【曬曬咱的鎮館之寶39】
重慶奉節古稱夔州，以壯麗三峽表象和千年詩城文化馳名于世。2005年，一枚在夔州古城行狀出土的西漢夔龍形玉佩，成為這片地盤悠久妍麗歷史的見證。
走進夔州博物館，搭客見到的第一件文物等于西漢夔龍形玉佩。“它是印證夔州燦爛文化的輕于鴻毛，亦然夔州博物館的形象標志。”教悔員吳東婷崇拜的講明，讓更多的細節逐一呈目前咱們咫尺：玉佩舉座呈夔龍面目，夔龍的身段輾轉周折，線條運動當然。龍首微昂，雙目圓睜，鎮靜中透出精巧靈性；龍角彎卷，又為舉座增添幾分靈活意趣。
“夔龍形玉佩保存較為完整，造型盡善盡好意思，每一處細節王人處置得恰到克己，龍鱗、龍爪惟妙惟肖，整條夔龍栩栩欲活，仿佛正在騰云而上。它體現了西漢時分長江三峽地區風雅無比的工藝水平，也為咱們開展歷史文化籌辦提供了珍稀的什物質量。”吳東婷說。
{jz:field.toptypename/}“夔”字最早見于商代甲骨卜辭和西周金文。曠古聽說中，“夔”是一種象征禎祥、泰斗和昂然的神獸。《山海經·大荒經》稱其體態如牛，吼聲如雷，每次現身有如神龍，一分彩app官方下載或追隨搖風暴雨、光澤四射，故又稱夔龍。相傳黃帝以其皮制飽讀、其骨為槌，飽讀聲遠播五百里，威震天地。商周時分，象征無上尊崇與職權的夔龍紋，與螭紋、饞嘴紋等沿途，成為青銅器物的要緊粉飾元素，形象多為張口、卷尾的長條形，外形與青銅器飾面的結構線相符合，以直線為主，曲線為輔，具有古拙的好意思感。古東說念主捎帶的多樣玉飾，以及明清兩代景德鎮的瓷器，也往往以夔龍紋粉飾。
在《新華字典》中，“夔”行動地名特指奉節，成為承載這片地盤耐心歷史的特有文化絢麗。從《山海經》中的神獸，到青銅禮器上的尊容紋飾，再到這枚玉佩，“夔”的形象承載著禎祥的文化基因，傳遞于今。